home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / alphon_1 / 7251 / revelatn.004 < prev    next >
Text File  |  1992-08-27  |  18KB  |  416 lines

  1.  
  2.  
  3.                  THE BOOK OF REVELATION
  4.  
  5. CHAPTER.4-5.
  6.  
  7. CHRIST AND THE TRIBULATION!  - The Things Hereafter.
  8.  
  9. The Rapture:
  10.  
  11. Rev.4:1.
  12.  
  13. The first two words of this verse `after this' are from the
  14. Greek phrase Meta Tauta, which means, `after these things.'
  15. It literally means `after the things which concern the
  16. churches,'  John says he looked and the first voice said,
  17. "Come up hither, and I will show thee things which must be
  18. hereafter"; that is, after the churches.
  19.  
  20. This begins the third and last part of the book of Revelation
  21. and makes up the major portion of it.  From this point on, we
  22. do not hear or read anything about the Church on earth.  When
  23. the Church is mentioned, it is in heaven.
  24.  
  25. A number of Scriptures relate to the fact of the rapture and
  26. the manner in which it will take place:  Luke 21:34-36,  Jn
  27. 14:1-3.  1 Cor 15:23& 51-58,  2 Cor 5:1-8,  Eph 5:27,  Phil
  28. 3:11 20 &21,  1 Thes 2:19, 3:13, 4:13-17, 5:9&23,   2 Thes
  29. 2:1,7-8,  Col 3:4,  Jas 5:7,  1 Jn 2:28, 3:2,  1 Pet 5:4.
  30. The Word `rapture' is not used in the Scripture as such, but
  31. it is the word that is used for the described event.
  32.  
  33. There are several scriptural reasons for a believing that the
  34. rapture will precede the Great Tribulation.
  35.  
  36. 1.  Jesus said in Luke 21:34-36 that we could `pray and
  37. receive the promise that we would be saved and counted worthy
  38. to escape these things and to stand before the Son of Man.'
  39. The `things' that we will escape are given in Matt 24, Luke
  40. 21, and Rev 6:19.  In 1 Thess 5:1-11 there is another promise
  41. assuring us that the saints will escape the wrath of God.  We
  42. have not been appointed to go through wrath.
  43.  
  44. 2.  In 1 Thess 4:18 we are told to `comfort one another with
  45. these words.'  The great rapture scriptures are found in 1
  46. Thess 4:16-17, "For the Lord Himself shall descend from
  47. heaven with a shout, with the voice of the archangel, and
  48. with the trump of God; and the dead in Christ shall rise
  49. first....Then we which are alive and remain shall be caught
  50. up together with them in the clouds, to meet the Lord in the
  51. air; and so shall we ever be with the Lord."  The exhortation
  52. is to receive comfort from these words and to comfort others,
  53. but we cannot do that by telling them they're going through a
  54. terrible, horrible wrath first.
  55.  
  56. 3.  After Rev.4 and on down through Chapter 19 there is a
  57. marked change in God's attitude in general.  It goes from
  58. mercy, which has been expressed for thousands of years, to
  59. that of judgment.  The body of Christ is not here and
  60. judgment is going to be poured out upon sin and iniquity.
  61.  
  62. Absolutely nothing is said about the Church on earth after
  63. Rev 4:1.  The Church is mentioned one time in heaven, but not
  64. on this earth.
  65.  
  66. John said in Rev 4:1, "After this I looked, and behold a door
  67. was opened in heaven; and the first voice which I heard was
  68. as it were of a trumpet talking with me; which said, "Come up
  69. hither, and I will shew thee things which must be hereafter."
  70.  This has a twofold meaning.  It is speaking of the rapture
  71. of the Church, the body of Christ.  It is also a message to
  72. John.  He was to see the things which would be hereafter,
  73. that is after the rapture.
  74.  
  75. 4.  There are really two Greek words used in most passages of
  76. the Bible that relate to the rapture.  The first one is
  77. parousia, and it means `personal coming or appearance'.  It
  78. is used for the rapture and the revelation of Christ which
  79. could be the Second Coming.  At the rapture Christ appears
  80. personally in the air to meet the saints, while at the Second
  81. Coming He appears personally to mankind on earth with the
  82. saints.  These are two different events altogether.
  83.  
  84. Now there's another part of the word parousia.  The Greek
  85. word is esposunagoge.  It means a complete collection or
  86. gathering of all the dead in Christ and all the living in
  87. Christ from all parts of the earth out of all denominations
  88. and dispensations to meet Christ in the air.  We are gathered
  89. unto Him at the rapture.  The word literally means a
  90. `separation' and it is a separating of the godly living from
  91. the others.
  92.  
  93. The second word that refers ot the rapture in the New
  94. Testament is the word phanerous.  Parousia is taken from 1
  95. Cor 15:20-23 and 1 Thess 2:19.  The word phanerous is used in
  96. 1 Jhn 2:28, 3:2. 1 Pet 5:4.  The Greek word phanerous means
  97. `to appear' and refers to Christ appearing to the saints at
  98. the rapture.  He will not appear to the world until His
  99. Second Coming.
  100.  
  101. A.  The rapture will be exclusive - this resurrection is only
  102. of the dead in Christ.  Deceased unbelievers have no part in
  103. the first resurrection, Rev. 20:5.
  104.  
  105. B.  The rapture will be a surprise.  No one will be able to
  106. predict the time.  It will happen suddenly to those that are
  107. ready.  Matt 24:42,44.  Heb.9:28.
  108.  
  109. C.  It will be selective.  Matt 24:40-41, 25:10-13.
  110.  
  111. D.  It is only the first stage of the return of Christ.
  112.  
  113.  
  114. THE THRONE:
  115. Rev 4:2-3.
  116.  
  117. The first thing John saw in heaven was the throne of God.  He
  118. saw the Father, who was to look upon `like a jasper and a
  119. sardine stone.'  The jasper stone is semi-transparent.
  120. Reference is made in Rev 21:11 concerning the light of the
  121. New Jersualem and it is said to appear `like unto a stone
  122. most precious, even like a jasper stone, clear as crystal.'
  123. The sardine stone is a red colour.  John saw a rainbow
  124. circling the throne which was green like an emerald.  The
  125. throne of God is the centre of activity in the book of
  126. Revelation.  It is seen throughout the book, down to Rev
  127. 21:11 and also 22:5, where it is associated with the throne
  128. of the Lamb, which is Jesus Christ.
  129.  
  130.  
  131. THE ELDERS:
  132. Rev 4:4
  133.  
  134. There are twenty-four elders, and they occupy twenty-four
  135. thrones.  The same Greek word translated `throne' in verse 2
  136. is translated `seat' in this verse.  The elders are seated on
  137. thrones and they are literal ones.  Being seated on thrones
  138. suggests status and responsibility.  They are clothed in
  139. white, which indicated purity, and they are crowed with
  140. victors' crowns or wreaths ( from the Greek word staphanous).
  141. The scriptures do not reveal who these twenty-four elders
  142. are.  However, they are ordinary men who have been raptured
  143. and now with God, seated in places of special responsibility,
  144. and officiating in the priestly capacities.  They are around
  145. the throne of God.
  146.  
  147. The Living Spirits - Sea and Creatures.
  148. Rev 4:5-8
  149.  
  150. Several references are made to the throne of God and also to
  151. the seven spirits.  See 1:4, 3:1 & 5:6.
  152.  
  153. Before the throne there was a sea of glass like crystal.  Now
  154. this sea of glass does not represent the seas on this earth
  155. or any other body of water.  It is an actual part of the
  156. heavenly tabernacle, which looks like crystal.  Its position
  157. is before the throne.  That area is not occupied at this
  158. time,, but it will be.  Later, in the fifteenth chapter of
  159. Revelation, it is occupied by a great multitude of people.
  160. This sea must be vast in its dimensions in order to
  161. accommodate `a multitude that no man could number', that is
  162. look on it and tell how many people would be there.
  163.  
  164. The word translated `beast' in verses 6b through 8 is from
  165. the Greek word zoa.  It is properly translated as `living
  166. ones.'  In chapter 13, it says `two beasts arise' and the
  167. word used there is therion.  These zoa, chapter 4, are not
  168. beasts as those in chapter 13, but are altogether different.
  169. The creatures in Ezekiel's description are almost identical
  170. (Ezek 10:20).  it appears that the living creatures referred
  171. to here are the same as in Ezekiel, Chapter 1.  Ezekiel names
  172. the living ones of his vision `cherubim,' an order of angelic
  173. beings.  There is no creature on earth that remotely
  174. resembles them.  When John saw them, no doubt he was
  175. astonished.  There are many references in the Old Testament
  176. to cherubim.. When Adam and Eve transgressed the laws of God
  177. and were driven out of the Garden of Eden, God put two
  178. cherubim with flaming swords at the entrance to the garden.
  179. When they made the Ark on the Covenant there were two figures
  180. on the lid which were to represent two cherubim.  Their wings
  181. were touching each other in the middle.  The Ark of the
  182. Covenant was in the Holy of Holies and was a constant
  183. reminder that man cannot come into God's presence except
  184. under those most limited circumstance.  The Cherubim were
  185. there.
  186.  
  187. In describing the four living creatures, John says that the
  188. first was `like a lion' (4:7).  A lion is the "king of the
  189. beasts" and represents majesty and omnipotence.  Thus, this
  190. first beast is representative of Christ as King, even as
  191. Matthew presents Him in his gospel.
  192.  
  193. The second living creature is said to be ` like a calf' (7).
  194. The word translated `calf' can also means `bullock' or
  195. `heifer'.  This, of course, was an animal frequently used for
  196. sacrifice.  Mark in his gospel presents Christ as the Servant
  197. who was to be sacrificed.  So we see that the calf-like
  198. creature represents Christ as a sacrifice.
  199.  
  200. The third living creature ` had a face as a man' (7).  Taking
  201. these references to be fourfold view of Christ, this third
  202. creature would represent Christ as a man.  The gospel writer,
  203. Luke, presents Christ as the Perfect Man.  Also, as described
  204. in Philippians 2, Christ left His position of glory with the
  205. Father and became a man so that He might die on the cross for
  206. our sin.
  207.  
  208. The fourth living creature was `like a flying eagle' (7).
  209. The eagle is the greatest of the birds and is symbolic of
  210. sovereignty and supremacy.  Thus, this living creature
  211. represents Christ in all His deity.  The Apostle John in his
  212. gospel presents Jesus Christ as the Son of God and shows His
  213. relationship to heaven itself.
  214.  
  215.  
  216. The Heavenly Worship:
  217. Rev 4:9-11.
  218.  
  219. Here we have a reference to God on the throne being worshiped
  220. by the living creatures and the elders.  This is a real
  221. throne, in beauty and splendour, that is beyond man's
  222. description.  This throne is surrounded by cherubim, and
  223. together with the twenty-four elders who are redeemed they
  224. bow before the Lord and they worship Him.
  225.  
  226.  
  227. The Sealed Book:
  228. Rev 5:1-4
  229.  
  230. Whenever a chapter in the Bible opens with the word `and', we
  231. know it should be joined to the preceding chapter.  This in
  232. not only true in subject matter but also in chronology.
  233.  
  234. It is as if after John had seen the throne of God, his
  235. attention focussed on a book which was in the hand of God and
  236. He was ready to give it to anyone who could be found worthy
  237. to open it.  The book was sealed.  Actually, it was a
  238. `scroll' and it had seven seals.  As each seal was opened the
  239. contents beneath it would be obvious.
  240.  
  241. There are three characteristics of this scroll.  First, it
  242. was in the right hand of God; second, it was written `within'
  243. ( on the inside ) and on the `back' ( outside ); and third,
  244. it was closed by seven seals.
  245.  
  246. Someone has said, "The little seven-sealed book in the hand
  247. of the one on the throne mentioned in Revelation 5 contains
  248. the secret of the chapter which follow and is the key which
  249. opens the entire book of Revelation."  There can be no
  250. question that this is a most significant scroll, as
  251. determined by the events which follow.
  252. The Lamb Who Opens The Book:
  253. Rev 5:5-7.
  254.  
  255. This gives us the five characteristics of the Lord.
  256.  
  257. "...the Lion of the tribe of Judah."  The names of our Lord
  258. are never given by accident, but all convey a part of His
  259. nature.  Since the lion is the king of beasts and since Judah
  260. is the ruling tribe of Israel, this indicates that Christ is
  261. to come as King to reign over the affairs of men.
  262.  
  263. "...the Root of David."  This, of course, refers to Jesus'
  264. incarnation of His first birth with His roots in the family
  265. of David.
  266.  
  267. "...a Lamb as though it had been slain."  When Christ
  268. completed the work of redemption, He earned the title deed ot
  269. the earth; as by Adam came sin, by Christ came redemption.
  270. It is a beautiful picture that we see here!  Even though the
  271. angel refers to our Lord in His glory as a Lion, indication
  272. His power and might, John sees Him as a sacrificial Lamb, for
  273. John sees Him through eyes of faith.  Men who reject Christ
  274. will see Him as a Lion when He comes ot judge and to reign
  275. over them.  Men who believe in Him will see Him as their
  276. sacrificial Lamb.
  277.  
  278. "...having seven horns."  This indicates that the Lamb was
  279. not weak.  A horn in scripture indicates power (see Zech 1:18
  280. and the little horn of Dan 7 ).  The Lord Jesus said of
  281. himself, "All authority is given unto me in heaven and in
  282. earth" ( Matt 28:18).  When Christ came the first time, as a
  283. Lamb, though He displayed certain power, He did not manifest
  284. all of His power.  When He comes the next time, as a Lion, at
  285. His glorious appearing, it will be in the manifestation of
  286. His omnipotence, His all-consuming power.
  287.  
  288. "...having...seven eyes, which are the seven Spirits of God
  289. sent forth into all the earth."  These eyes speak of the
  290. judgement of our Lord, including the seven characteristics of
  291. the Holy Spirit that rests upon Him without measure ( John
  292. 3:34).  When our Lord comes, He will know all what men have
  293. thought or done.  Every deed will be brought into judgement.
  294.  
  295. John's agony and suspense were relieved at the words of the
  296. elder, and by the appearance of a `Lamb as it had been
  297. slain.'  The elders told John not to weep anymore.  Jesus is
  298. called the `Lion of the tribe of Judah' as the fulfilment of
  299. prophecies (Gen 49:9-10; Num 24:17-19; Mic 5:1-2).  He is
  300. also called the `root of David' according to many
  301. prophecies.  See 2 Sam 7:8-17; Ps 89:35-37; Isa 9:6-7, 11:1-
  302. 10; Jer 23:5-6.  Jesus has prevailed and is worthy to  open
  303. the book and to loose the seven seals thereof.  The word
  304. `prevailed' is from the same Greek word translated `overcome'
  305. in the messages to the churches in Chapter 2 and 3.  John is
  306. expecting to see a kingly and ferocious lion.  Instead he
  307. observes a small lamb (from the Greek word arnion) which is
  308. obviously alive, but exhibiting the marks of sacrifice.  He
  309. has been dead but He is alive.  The Lamb has already overcome
  310. and finished His redemptive work and is now worthy to take
  311. the book of future `things shortly to come to pass.' Seals
  312. are loosed and what is written therein will be revealed.
  313. Contents of the book are things which shall transpire after
  314. the rapture, and during the time of the Tribulation.
  315.  
  316.  
  317. The Universal Worship of God and the Lamb:
  318. Rev 5:8-14
  319.  
  320. The four living creatures and the twenty-four elders fall
  321. down before the Lamb.  This is talking about Jesus Christ,
  322. and they sing a new song unto Him.  They declare, "Thou art
  323. worthy."
  324.  
  325. Verse 10 indicates some privileges and responsibilities that
  326. are ours during the Millennial reign of Jesus on the earth
  327. with His saints.
  328.  
  329. The living creatures, the elders, and the angels around the
  330. throne are saying with a loud voice "Worthy is the Lamb that
  331. was slain to receive power, and riches, and wisdom, and
  332. strength, and honour, and glory, and blessing."  it is said
  333. the angels number ten thousand times ten thousand and
  334. thousands of thousands.  It is hard to visualize or
  335. comprehend the vastness of what the number would be.
  336.  
  337.  
  338.  
  339. THE COMPARISON OF REVELATION 4-5 WITH DANIEL 7
  340.  
  341. The scenes shown in Daniel 7, and Revelation 4-5 are one.
  342. The two accounts supplement each other and together they
  343. afford a complete explanation of the purpose of the Judgement
  344. throne and the opening of the seven - sealed book.
  345.  
  346. 1.  The Ancient of Days Appears Sitting Upon the Throne:
  347. Rev 4:2, show Deity, or the Ancient of Days sitting upon a
  348. throne.  "And behold a throne was set in heaven, and one sat
  349. upon the throne."
  350.  
  351. Daniel 7, goes further and gives a description of the Ancient
  352. of Days who is on the throne:
  353.  
  354. "And I beheld till the thrones were set (literal version),
  355. and the Ancient of Days did sit, whose garment was white as
  356. snow, and the hair of his head like the pure wool: his throne
  357. was like the fiery flame, and his wheels as burning fire."
  358. Dan 7:9.
  359.  
  360. 2.  The Scene About the Throne:
  361.  
  362. Rev 4:5, describes this throne of Deity.  "And out of the
  363. throne proceeded lightnings and thunderings and voices; and
  364. there were seven lamps of fire burning before the throne
  365. which are the seven Spirits of God."  The description is of a
  366. judgment throne.  Daniel 7, portrays the scene about the
  367. throne even more vividly:
  368.  
  369. "His throne was like a fiery flame, and his wheels are
  370. burning fire,  The fiery stream issued and came forth before
  371. him..." Dan 7:9-10.
  372.  
  373. 3.  The Thrones Were Set:
  374.  
  375. This statement is Daniel 7:9-10 shows that there were other
  376. thrones included in the setting.  Rev 4:4 reveals that these
  377. other thrones are occupied by twenty-four elders.
  378.  
  379. "And round about the throne were four and twenty (thrones)
  380. and upon the (thrones), I saw four and twenty elders clothed
  381. with white raiment; and they had on their heads crowns of
  382. gold."
  383.  
  384. 4.  The Ten Thousand Times Ten Thousand Attending Angels:
  385.  
  386. Rev 5:11, record the attending angels.  "And I beheld and
  387. heard the voice of many angels round about the throne and the
  388. beast and the elders, and the number of them was ten thousand
  389. times ten thousand, and thousands of thousands." Daniel
  390. describes the same picture, and the numbers tally with those
  391. of Rev 5.
  392.  
  393. "Thousand thousands ministered unto him, and ten thousand
  394. times ten thousand stood before him: the judgment was set and
  395. the books were opened."  Dan 7:10
  396.  
  397. The description in Dan 7, so parallels that of Revelation 4-
  398. 5, that there can be no doubt that the two refer to one and
  399. the same scenes.  The two accounts together supply us with a
  400. complete picture and purpose of the Judgment scene.
  401.  
  402. 5.  The Purpose of the Judgment Throne:
  403.  
  404. "The judgment was set and the books opened."  The chief
  405. difference between accounts of Daniel and Revelation is this:
  406.  
  407.   a.  in this one chapter of Daniel, the narrative swiftly
  408. covers the whole apocalyptic revelation down to the
  409. destruction of the Beast and the giving to the saints the
  410. kingdom.
  411.  
  412.   b.  in contrast, practically the entire Book of Revelation
  413. is an elaboration of the details given in one chapter of
  414. Daniel.   The fourth and fifth chapters of Revelation thus
  415. narrate only the preliminary scenes of the judgment.
  416.